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壮族歌会习俗

      歌会与歌圩有所不同，大概是从歌圩派生出来的。歌会的会期不一定，只要有需要，随时都可以进行。参加歌会的人数多者上千，少者三二十。歌会上所唱的歌，主要是以表现壮族人民变革社会、变革生活的思想激情和对未来生活的憧憬为主题。其内容大体从开篇歌开始，进而到献歌、赛歌、评歌、和歌、学歌、团结歌等。参加歌会的一般是对时政有所感的成年人。

简介
      壮族歌会习俗主要是指“颠罗颠罗那”壮族歌会习俗。歌会因以唱“颠罗颠罗那”歌谣为主而得名，壮族简称“国欢”。“国”，指举办；“欢”，指“颠罗颠罗那”歌谣。壮族歌会习俗以当地历史悠久的壮族歌圩和近年来开展的“隆林壮族歌会”为代表，由此体现出当地壮族的一种民间习俗。

 内容
      壮族歌会活动值得肯定的是：这次是由政府组织的活动，但是政府并不过多地加入他们的意志。政府所做的是，给群众搭建一个让普通民众自我展示的舞台，参加表演的都是各乡群众代表。尽管很土，但是很真实。不象广西其它地方的节庆活动，政府大包大揽，花大钱请外来明星。隆林政府在隆林县城广场其其它街道建起木制的富有民族特点的歌台，请民间歌手上台自由演绎。在我看来，隆林壮族歌会和云南马关壮族三月三活动一样，为各地类似活动的举办树立了良好的典范。隆林各族自治县壮族群众传统的“三月三”佳节，当天上午，在该县新州镇央索街，一场淳朴的壮族婚嫁山歌《哈勒·叠贝》壮族婚俗专场表演拉开序幕，身着民族服装的壮家儿女，心怀喜悦唱响山歌欢庆“三月三”。歌会现场人山人海，八方宾朋云聚歌场，场面热闹非凡。此次为期两天的“三月三”歌会，有《哈勒·叠贝》壮族婚俗、壮戏和山歌对唱等精彩的壮族民俗活动，有来自县内及贵州省安龙县的100多名壮族山歌手登台对唱。 

特点
    “颠罗颠罗那”是交际歌，是年轻人到别的寨子作客，应该寨年轻人的邀请而唱的歌。通过唱歌，他们相识，甚至相爱。本村青年人之间没有“颠罗颠罗那”对唱，也就是说，异乡人相聚相逢才使用这种歌式。探亲访友、婚嫁和贺新房酒宴，只要有年轻人就要唱排歌，特别是婚嫁酒宴必不可少。排歌一般是晚上唱，若双方愿意亦可一直唱几天几夜。婚嫁酒宴常在堂中摆歌台，其他一般在家里火塘边对唱。“颠罗颠罗那”忌在野外又寸唱。“颠罗颠罗那”是赞美歌。它以客人身份从出门到目的地这一过程为线索，对山川、田野、村庄、房屋以及人们的辛勤劳动、丰收成果等等进行。如果唱得不规范就会遭到人们的指责。唱排歌同时要唱小调。小调是情歌，是对歌双方爱意的表达；小调短小，音调与排歌不同，唱也自由；在排歌对唱中，它既起到点缀作用，又象一根红线牵着双方的感情，它与排歌互相穿插，互为作用，听起来跌宕起伏，引人入胜。