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简介
      壮族善舞，具有悠久历史的“铜鼓舞”，节奏鲜明，舞步雄健。在集中本民族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基础上，壮族人民创造了自己的戏----壮戏。铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。它是壮族古代文化的一个重要组成部分，农业生产活动过程的再现，春耕、夏种、秋收、冬藏，明白如话地用身段、手势表现出来，给人以鼓舞，以向往，充满生机。

自娱性
      壮族铜鼓舞有两种表现形式，一种是自娱性的，是集体舞蹈，比较原始素朴粗犷，一种是表演性的，接近于舞台艺术，有一定的表演程式。

舞蹈内容
      自娱性的壮族铜鼓舞流行于红水河畔，主要是广西壮族自治区东兰、凤山，巴马一带的壮族村寨。每当新春佳节，人们就将寨里的铜鼓集中到比较平旷的场地上，按铜鼓的大小次序，排列出一定的“音阶”。由一个熟知铜鼓音阶和声律的老鼓手敲着锣指挥，鼓手们一人一鼓，按照统一的指挥，敲出各自的鼓点，与其他的铜鼓配合，形成特有的节奏和旋律。跳舞者穿着节日盛装，应声起舞。舞蹈的内容一般有“开场”、“春耕”、“夏种”、“秋收”、“冬藏”、“迎春”六个部分。鼓手们听从指挥，按一定的节拍掌握鼓点的疏密缓急，轻重高低，以表达四季农事紧张繁忙的情调。跳舞者随着鼓声表演各种优美感人的动作，再现各种农事情景。鼓声传闻十数里之外，其他村寨的人听到鼓声，也集合男女老少抬着铜鼓来助兴，有的村寨还展开比赛。赛铜鼓从正月初一开始，至十五结束。结束那天晚上进入高潮，灯火通明，全鼓齐鸣，万人空巷，舞场上人声鼎沸，极为壮观。　 　

基本步法
      马关壮族铜鼓舞的基本步法有一跺一踢的“活跃步”，一脚踏地，一脚跟随，双手叉腰的“踮步”和“走路步”等。手的动作主要有搭肩巾，上甩巾，腹前横摆交叉巾，叉腰等。就整体而言，舞者手部动作较丰富，故又有“手巾舞”之称。这种舞蹈，在表演气势上，明显的脱胎于壮族古代“三月三”对歌的传统习俗，具有活跃、谐趣及生活气息浓厚的特点。
表演性
      表演性壮族铜鼓舞原是祭神的舞蹈。它的表演对象是神，是跳给神看的。用各种舞蹈动作满足神的欲望，以祈求神的护祜。神是人的化身，只有人认为美的，才能博得神的欢心。所以表演给神看的舞蹈，同时也就是给人欣赏的舞蹈。

特点
      表演性的壮族铜鼓舞，舞队一般由七人以上组成，其中四人敲铜鼓，一人打皮鼓，一人舞竹筛或雨帽，一人舞竹筒，其他的人按舞蹈安排的情节，分别捞不同的道具于中途出场。铜鼓二面或四面成套，如只有二面铜鼓的，就是一公一母，各由二人共敲一鼓。四面铜鼓一组的，则为二公二母。四人每人各敲一鼓。